文明圈丨李东珅，讲诉《河西走廊》中国》历史的华章的历史纪录片导演

2010年，李东珅的团队以一个东方探险家眼中的各种植物王国的视角，摄制了第一部纪录片《迭部·洛克心中的伊甸园》即取得日本北海道“首届亚洲旅游度假电视影戏节”优异作品奖。后，李东珅相继推出了以西和乞巧节为题材的寻觅丢失的女儿节》体现礼县秦早期文明的寻秦》探秘文县白马藏族文化的探秘东亚最古老部族》另有《秦州大宅门》默默无闻的机密》卓尼土司》帝国的拂晓》金城兰州》凉州会盟》兰州蓝》等一系列自然、人文、历史的、民俗文化、纪实类作品，名声在业界徐徐不翼而飞。

2012年春天，一次聚会上，有冤家向李东珅提议：作为甘肃人，为何不拍一部《河西走廊》呢？历史纪录片界，这个厚重的题材拍好的话，将真正成就你个人事业。

李东珅怦然心动，拉了一支由顶尖主创共同组成的一支队伍，真的去运作了

三年磨一剑，2015年，这部承袭“甘肃题材，西部作风，中国故事，国内外直接表达”创作理念的10集人文历史的历史纪录片《河西走廊》一播出，就凭借顶级的制造与对历史的复原取得了普遍好评。事先更有甚者有评论认为，这是迄今为止中国最好的历史纪录片。

河西走廊》拍摄时期，李东坤开始构思《中国》亲身操刀导演工作，从立项到开播，又整整花了五年。

本报记者意外发现，与《河西走廊》恢宏大气的影戏化史诗风相比，中国》愈加倾向戏剧舞台的简约和笼统化路线，从人物妆容到画面色彩，从平和富于情感的旁白到更为细腻的配乐，从具体场景的假设性直接表达和人物内心的心情化渲染，李东坤流露出作为导演更大的野心。中国》横空出世，看到业界的谈论，说这部作品又是历史纪录片难以超越的天花板。

手握这两块“天花板”李东珅和他团队所以足以骄傲，下一部纪录片中，还会给人怎样的意外的惊喜？从《河西走廊》中国》李东珅一路走来，又有着怎样的心路艰辛历程呢？

3月16日，打电话里，就《中国》有关话题，李东珅接受了掌上兰州·兰州晨报本报记者的采访。

不断在被打破历史纪录片与影视剧的视听言语藩篱

本报记者：从《河西走廊》中国》您从认识上和手艺努力上进行的探究都做了什么样的预备？

李东珅：筹拍《中国》一些想法正是资源优势于《河西走廊》制造维度上，团队经过拍摄《河西走廊》梳理出了一套讲述历史的思想形式；受众维度，河西走廊》就像半个中国史”这样的的直接评价，给了无量的和动力。拍《河西走廊》真正开端想通破题，从河西走廊看关乎国度经略这件事”想通了这句话，每一集的选题都是讲影视题材“差别历史的该时期河西走廊发作的事情怎样在影响中原地区王朝”

自己热爱历史的，于是团队发生了一个想法—制造历史纪录片《中国》用影像的形式直接表达中国的历史的。很不喜欢钱穆先生的这一段话“所谓对其他国以往历史的略有所知者，尤必附随一种对其他国以往历史的之温情与敬意。抱着关于他国历史的“略有所知”和对他国以往历史的的温情和敬意”中国》一片的创作终点。

本报记者：观众赞叹您是一个十分注重画面感的历史纪录片导演，中国》很多镜头都分发着大片的质感，每一帧就像油画一样美，能谈一谈小说题材在这方面的最求和实践吗？

李东珅：中国》团队试图买通历史纪录片与影视剧的视听言语壁垒，全面构建本人的美学作风，而它影象上最大胆的实验，全片五十格的拍摄。慢下来，让光阴淘洗下留存下来的意味物一点一点出现出，这样的一切镜头加快一倍的速率，不断担忧观众能不能接受，那些意味隐喻、折射、照映，观众能不能懂呢？后果很欣慰，永远是不要低估观众，回声云云热烈地，阐明他看的比我看的多多了完完全全晓得你干什么。

本报记者：中国》云云庞大的叙事，又是怎样扒开这么多的史料确认叙说思绪的主线寻觅进程中如何取舍、怎样规划？其间是苦楚、困难，还是火花激溅的灵感呢？中国》中关注的那些是点亮指导中国历史的小气向的灯塔式的人物，勾画出历史的伟大中的愤懑凡，这是您想要的作风么？

李东珅：国人向来注重读史明智，历史的题材不断是历史纪录片创作的主要其他内容，中国历史的的历史悠久和丰富，为历史纪录片创作提供了永不枯竭的源泉。以往少数历史的类纪录片，更重视深化某一段历史、某一个主题或许某个事情、某个人物，发掘其中包括的故事和细节。但这样的做法，很显然难以知足《中国》这样的一个选题的需求。历史纪录片《中国》想展现的就是一部影像化的中国“通史”解历史发展的简练“纲要”

本报记者:您在屡次访谈中，一再地说到去剧情化”和“假设性美学”中国》主创职员的斗胆实验，这样的，会不会毁坏历史纪录片的真实的感？

李东珅:中国》也没纯粹沿续惯例的影象体现，团队不断在被打破的历史纪录片与影视剧的视听言语藩篱，戏剧舞台的假设性和意味性手法，假如对直接表达主题没用，拿来用就是比方在中国》中，用假设性来体现真实的感，比方说在片中一堵高墙，就是一座城池；一扇大门，就是一座宫殿；另一面壁画，代表了敦煌盛况；一座屏风，隐喻着一个盛唐。

又怎样才干去剧情化呢？不断说的像拍理想历史纪录片那样去拍摄历史的历史纪录片”拍摄理念，本质上更像是带着摄影机回到谁人我们的时代，捕获人物霎时与生活场景。电影里一切人物形态，吃东西、走路、欢笑、惆怅、发愣都是人之真实常态。剪辑阶段，主创团队会依据人物自身的真实的历史的，对着画面去解读故事自身，调整后或许再次填词，那样他变得有血有肉，观众眼前立起来了

本报记者:整体规模化消费及题材多元化的面前,您和您的团队不断走在中国历史纪录片行业改造求变与寻求进步的最前列，中国》后，您是否又在构想新的作品？

李东珅:3月22日在地方电视台10套要播出我五集纪录片《王阳明》说到王阳明，作为一代心学宗师，从被囚诏狱到被贬龙场，阅历凶险万分。从南赣剿匪祥宁王之乱一起所向披靡，终身最爱是讲学，说每个人心中都有个圣人，五百年过去了头脑又将怎样影响明天的呢？

早在2008年就开端有想拍王阳明的一些想法。以为酝酿拍王阳明的历史纪录片，自身就是一个提出的知行合一、事上炼、致良知的进程。十几年之后短片题材，最后把《王阳明》拍成了还是特殊快乐，能保证它和《中国》影象上会有很多区别，十分纷歧样。

文丨掌上兰州·兰州晨报本报记者 刘小雷

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