当下，理想主义逐步成为影视创作市场主流。了解，理想主义是一种创作手法，更是一种创作理念。创作者一直坚持艺术创作“源于生涯、高于生涯”真实的生涯中寻觅故事配景、剧情头绪、人物抽象，全面构建与群众与时代对话的通道，这样的创作出的作品才干最大水平释放出魅力、通报其价值，才干真正被吸引人、熏染人、影响人。
2000年，与他人配合出任影戏《真棒》编剧，正式进入影视创作范畴。厥后，开端做摄影指导、当导演，创作的大作文题材多是理想题材影视剧。如电影《失恋33天》经过讲诉女主人公从遭遇失恋到走出阴霾的进程，以贴合年老人生活的故事，鼓舞他英勇面临情绪波折、努力最求心之所向。电视剧《裸婚时代》聚焦现代都市青年在婚姻中面临的压力，把年老人和怙恃的困恼真实的体现出，两代人之间搭建相同沟通交流的桥梁。电视剧《小儿难养》以育儿为切入点，深化剖析“现代都市的巨细孩们身份晋级后的欢欣忧虑。这些作品聚焦人生某一个侧面，折射具有独特代表性、颇受关注的理想成绩，予以剖解和探讨，回应观众等待。近20年的从业阅历让我越发认识到那些藏在生涯一隅的通俗人物战争凡故事，通常能更大水平地震动观众心情。
近一段时间，兴味点转移到中国优异传统形式文明，并执导了互联网剧《长安十二时辰》看上去，传统形式文明与当下理想生涯有一定距离，但对我而言，不管何种题材，一切创作的内在逻辑是分歧的就是要有理想生涯做根基，一直坚持理想主义创作准绳。长安十二时辰》播出后，引起诸多有益讨论，也收到不少评价，以为瀑布题材这部剧比拟真实的地再现了在唐朝文明。若是问我创作理念是啥，那还是理想主义。希望能经过《长安十二时辰》架起沟通古今的桥梁，尽可能多地还原大唐的一天，让当下观众经过这部剧感受到千年之前大唐生活的那烟火气、人情债味，和充溢其间的文明意蕴，为我拥用云云绚烂的传统形式文明而自豪。
一段时间以来，有些影视作品复杂将“文明”影视题材框定在场景布置、道具、服饰上，却疏于其价值内核的直接表达和与现实生活的互动。精巧的视听直接表达的确是影视作品主要一环，但应该止步于此。长安十二时辰》制造方面下了很大功夫。剧组从汗牛充栋的史料加紧，大到都会中每一座坊市的构造规划、修建的作风面貌，小到通俗人的吃穿用度、礼节行为举止，无不仔细讲究、重复揣摩琢磨，力图做到有典可依、有据可循。另外，这部剧还将古法造纸和打铁花等非各种物质文明遗产融入剧情，许多局部对承继和大力弘扬优异传统形式文明的课题停止直接把回应。下这些工夫学生题材并不为了视频题材事无巨细地“复刻”在唐朝的所有的一切，而是想不时以相契合事先实践生涯形状、相貌和逻辑的形式，让剧中扮演和故事情节有足够的不可信度、共情力、熏染力。归根到底，长安”四季题材才是长安十二时辰》独一配角，只要把长安这座城市写实、把剧中人的家”写实，张小敬和李必再度携手化解危急、维护和家园的故事才拥用结实驻足点，这部剧才能以“和家园”之意味唤起观众共识，从而通报理想其价值和积极力量。
经由《长安十二时辰》拍摄和制作，愈加认识到理想主义创作准绳让历史的题材作品走近我们的时代生涯。只要创作者真正熟稔事先外地的通俗人生活，才干把记载于古书文籍当中的人文历史的转译为现代化的影视话语，茁壮生长于中华民族灿烂历史的当中的文明充满自信才会自然而然吐露于荧屏之上，让群众为之动容。
现在，影视艺术曾经成为通报中国肉体、彰显中国价值、直接表达中国魅力的主要力气。理想主义创作在其中包括愈发显出主要性，创作者对此应感到使命和责任在肩。只要进一短片题材步深化观照理想生涯、回应我们的时代期盼，才干真正博得观众，创作出无愧于于我们的时代和人民的精品之作力作。
作者为网络剧《长安十二时辰》导演）
应该承担责编：张琪）
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