题材网人物个人传记文明纪实系列片《老先生》讲诉的上个世纪中国文明界十分有传奇性和社会贡献的宗师。其中包括大多数是民国该时期中国大学的奠基石人。比方蔡元培、梅贻琦小说题材、梁漱溟、胡适、陶行知等等，这部系列历史纪录片讲述了这些各人在和教育瀑布题材、文明、政治等方面的真知灼见，也记录了风云变幻幻化的民国我们的时代的飘摇人生。
历史纪录片的其质量怎样，很大程度在于选材，老先生》驻足于上个世纪的文明宗师，深挖他人生和思想，从最主观最历史的角度去察看每一个先生的共同我们的灵魂和人格魅力。外面许多资料的选用都超越了认识形状的局限性。最客观的历史的所以不受政治风向的受制于，艺术创作更应该让政治涉足。很显然这部作品比拟主观，从人物自身动身，去除了政治在人物身上附加的外衣。这本身就是一种创新突破和勇敢。
题材足够多有深度的状况下，怎样体现出历史纪录片中人物身上高尚的头脑和品质，忧国的使命和责任感和团体实现理想与现实国运的矛盾和冲突，这就要看那纪录片的制造技法了依照惯例的历史的人物个人传记历史纪录片制作手法，不外乎是有关空镜头，历史的材料（视频、彩色图像、音频等）和有关人物的采访。除此之外，就是配景音乐的搭配。但是老先生》系列片中，另有更多创新的方式。
人物与我们的时代配景严密联络
老先生》与主流媒体的个人传记历史纪录片很不同的一点是也没站在一个很仰视的角度，去给这些大教育家们唱赞歌，也也没不刻意投合群众观众的爱好，不讲述大师的恋爱婚姻阅历。而是以理性旁观的视角联合历史的情况，把带着教育救国的差别思绪的每位老先生在事先面临的困难体现出，让观众真正随之人物的人生轨迹去体验每一人物差别人生阶段的头脑看法。不褒不贬，而是让现实历史的如涓涓细流般淌在观众面前。让观众感受到那些大文人在我们的时代风暴中的微小，大功告成的无法，受到不公享受的待遇，不是贤人，也会彷徨，也会绝望，也会犯错失败。这样的的风格中，巨匠的高风亮节，睿智头脑，都自然而然吐露出。自由人格魅力也愈加让人感触。
这样的的视角在视频的构造中有很多体现，比方旁白的文稿，不说空话，不夸耀，不修饰，不是罗列他成就非凡奖项，而是直接把叙事，讲诉历史的。配音者的声响也是古朴更有甚者繁重的不更突出任何情感，似乎是历史的在语言，声响中有一种家国飘零的危难感。
老先生》中，配音尽管讲诉历史的，至于从细节表现老先生的心田天下，就需求采访有关人士。采访镜头的用光非常讲究，光色昏黄，对女性接纳柔和温暖的顺侧光，对男性则光的硬度添加。运用配景光，这样的使采访者的头发都有金光的亮泽。配景洁净，这使得采访镜头都有了一种历史的厚重感。即使是和一些黑白的灰黄的照片影象交叉剪辑都让人觉得十分顺畅，拉近了与历史人物的间隔。采访的镜头构图，被采访者的面朝方向多留白，这样的画面均衡又不呆板，有一种倾诉感。
虽然该片的视角是岑寂感性的但是人物心田的心绪的直接表达上，该片却运用了许多技法让观者逼真地融入当时的情形，每一人的人生很长作文题材，历史纪录片的制造者选择了人生中最具有独特矛盾和冲突抵触的阅历。让故事愈加具有独特戏剧性。让人沉浸其中，每一集总是完毕得猝不及防，就好像那些大先生的生命，生命，永远是有朝气，有抱负，但是也是分开得太突然。
材料的选用除了历史纪录片的引见人物差别该时期的照片，信件，那些文字作品等图片，还增加了许多影象材料，这些材料多是影戏《四万万人民》中的片断，次要都是贫困广大人民的流亡，和平的毁坏等等，用这样的影象来体现战争的来，时势的遽变。这些贫困广大人民的相貌表现呈现实的破败，国度的危难，老先生们事先面临的理想和心中的实现理想的相差，也体现了心系天下苍生的崇高使命和责任。
前期责编上，老先生》画面衔接顺畅，声响画面搭配对位。用被采访者的声响来连接镜头，使视频愈加更紧凑，衬托更多感情，并且音乐的运用也恰到益处，随之人物运气的升降，国度形势的更迭，音乐的选用也随之愉快或许消沉。比如第三集马相伯创办的震旦遭受到教会的支持时，严密的鼓点十分压制，画面是教堂的刻薄的高墙，酷寒的雕像。为之后的危急能制造气氛。除此之外，该片还运用了许多影戏化的剪辑手法，比方第一集蔡元培中开头的穿插剪辑，一开始是一支刻刀在雕琢木板，后交叉采访镜头，随之人们对蔡元培评价的逐步深化，木板上的画面也越发庞大，最初蔡元培的头像明晰呈现。这样的的收场平庸中却有一种隽永的美好。刀刀划过，默默的的匠心，好像老先生之魂。历史纪录片有些地方的叠化处置十分急先锋新颖。比方第八集陶行知有一处是重要赶学生题材路逃命的情节，画面是彩色的火车车厢里一节节飞驰而过，画面地方是陶行知的头像不时缩小，音乐则是重要短促的弦乐。给人非常大的压制和不安。复杂粗犷的彩色图像叠加，却带来十分激烈的情绪压榨。能让人想象到清查的粗犷，流亡的急迫。有点欧洲影戏晚期法国印象派的影戏作风。
处置除了影戏中的许多旧照片，都不是直接把所有呈现在影象画面里，而是让画面像镜头一样挪动，短片题材让一张固定的老照片登时有了最后的悬念和生气。好像观众面前就是谁人情况，随之摄像机的镜头去观察。这样的复杂的处置形式，就使片子的代入感更强了
历史的与当今的巧妙地联合
老先生》另有一个十分值得赞赏的创新突破之处，就是这部电影并不是正史型的记载，把历史的人物翻出查查材料拍成片子义务就解决了当下许多历史纪录片的眼界就止步在此。但《老先生》差别，目光驻足于现在把那些大教育家的和教育头脑与现代的社会情况相结合，去考虑昔时老先生们头脑和方式，放到现今社会，底另有也没较大的其价值，从而为现在和教育开展追求更各方向和经验。也会用现在一些转变和发展，与历史的绝对比，更突出上个世纪大教育家们成就非凡对现今影响水平之剧烈深远。或许是对现今新一代对这个历史的人物的见解，从中也能表现出一些和教育家发出的我们的时代声响到现在传播很微弱的悲痛。更有甚者还也可以将新一代先生对教师，和教育的见解，与上个世纪先生们苦苦探究的和教育头脑相碰撞，能制造出古今师生各持己见，相四季题材互沟通交流的影象奇迹。
驻足于这样的头脑，历史纪录片的构造和形式也有了十分创新突破的改动，比方胡适那一集，电影扫尾并不是直接把引见胡适，而是停止了一个街坊，采访边疆的一些年轻人，问他对胡适的印象。采访的后果是很显然的新一代台湾人对胡适的看法十分粗浅，对他成就非凡的解十分确缺失。接着经过后的引见，电影开头，再回到这个思绪，去采访胡适的故乡，去问他对这位先生的见解。老乡人年老人说不认识，两位老人们也是笑笑，不说话。这样的一前一后的处置技法，直接把表现出胡适这位大思想家，大文化人所在台湾蒙受的不公的封杀、抨击，政治风暴中的牺性。给观者一种强烈的怜悯和惋叹。
老先生》中大部分老先生都是中国近代旧式大学的奠基石人。以是历史纪录片的空镜头大多是现在大学的画面，既有那些古朴的修建、雕像、老树，充溢历史的的厚重感。另有现在学校的学生风范和学生的面貌，比方梅贻琦那一集扫尾直接把拍摄了清华大学百年校庆的预备进程。横幅，广场，椅子这些元素表现进场面宏大，也表现出这位老先生与清华大学的严密联络。为之后的引见做铺垫。再者另有竺可桢那一集，历史纪录片的构造酿成了对先生的引见和古代大学生的留念竺可桢的朗读节目扮演。历史的时势中大师眼前的漆黑和古代大学生们激扬奋进相拼贴组合，直接表达出一种振聋发聩的再次穿越时空的巨视频题材人之声。
上海是上个世纪风云变幻聚集之地，简直每一集都有这个城市的画面，摄像在这个大城市的处置有古有金，既有民国时期的旧码头，古建筑，又有现今最繁华发达的外滩的钢铁森林。更有甚者一个画面内又有奇迹又有现代大楼。古今的历史的沧桑转变，皆在镜头当中。
有一集的处置是拍摄一个老师上课，让学生们相互探讨，自在讲话，主题是有关大学，有关和教育之类的成绩。先生们争相抢后地抒发想法，固然一些想法有些稚嫩但是却能感受到新一代先生眼中对理想教育的最求。青年的暮气也满溢于镜头之中。这样的的场景和之后先生的记载互相交叉剪辑。有些相似于戏剧中的间离，生疏化效果，让观众游走在人物天下和古代社会之间，即对先生的心田一些想法感同身受，有可以跳脱出来，以现在角度去感性审阅事先巨匠在和教育方面的思绪的其价值。
陶行知那一集最后，拍摄了几个学生在野外中嬉戏的局面，古代的孩子回归自然而然，高兴的生长，这是那位和教育家最喜欢见到局面。后又问了那些孩子他心目中最喜欢的教师所以是啥样的将陶行知的办学和教育理念和现代孩子们实现理想相结合，放在电影开头，不只画面美妙，头脑体会上也是一个非常好的升华。
历史纪录片《老先生》以理性冷静的视角，讲诉了上个世纪民国和教育家在家国危难社会剧变的该时期对中国教育的沉思和实践影视题材。表现每一巨匠身上的爱国之心情怀和民族精神，和他和教育救国的实现理想。并联合上个世纪和教育宗师的头脑和今世和教育目前的现状，记载一代宗师的进程中实现了对新时代教育的探究和思考。材料搜集处置，取景拍摄，前期剪辑等各方面都表现出历史的神韵和浓重的家国情怀。
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